陈信卿，明晚期宜兴制壶高手，善制宜兴茗壶，仿时大彬、李仲芳诸器，颇为逼真，雅瘦工整，自是不群。明周高起《阳羡茗壶系·雅流》：“陈信卿，仿时、李诸传器，具有优孟叔敖之肖，故非用卿族。品其所作，虽丰美逊之，而坚瘦工整，雅自不群。貌寝意率，自夸洪饮，逐贵游闲，不务壹志尽技，间多伺弟子造成，修削署款而已。所谓心计转粗，不复唱渭城时也。”

款识：泰昌庚申烁日六月望日，为眉公先生制，信卿。（底款）

1976年，宜兴鼎蜀镇羊角山发现紫砂古窑址，出土早期紫砂茶具残片，经考证，年代上限为北宋中期。这一发现证明宜兴紫砂器的生产已有千年历史。到了明代晚期，紫砂制器流行更为广泛，同时也产生了一批为后世所知晓的紫砂高手，如时大彬、徐友泉、陈用卿、陈信卿等人。而这个时期也正处于紫砂工艺与紫砂审美的变革时期。明代周高起的《阳羡茗壶系》载时大彬“初自仿供春得手，喜作大壶。后游娄东，闻眉公与琅琊、太原诸公品茶施茶之论，乃作小壶”。“李仲芳，行大，茂林子，及时大彬门，为高足第一。制渐趋文巧，其父督以敦古。”

可见在那个时期，紫砂正处于由大壶转小壶的变革过程中，换一个角度来看可以说是一个大壶和小壶并存的时期。而此壶便诞生于这样的变化与交替之中。从壶的容积来看，此壶无疑属于“大壶”。但从制作工艺来看，其精细程度远高于明中期之作。该壶用料精细，自发黯然之光。壶身成型应采用了镶身桶之工艺，由于其每一面都充盈外鼓，因此其工艺难度要远远高于呈平面之四方器。而在衔接处转折形成倭角，其工艺难度更是达到了极致。为了与壶身呼应，壶嘴呈四方三弯的形态，亦带倭角。壶把呈圆角方形，与壶嘴对称，使整体线条多了一分柔美。方颈、方盖。盖面呈四瓣葵花形，凹凸起伏，对称工整，环饰壶钮。壶钮也为四方倭角造型，与壶身贯通一气。

壶底部采用了明代砂壶常用之刻款形式，落信卿款。而款识中刻写“为眉公先生制”，此处“眉公”极有可能为明朝大文学家、书画家陈继儒。那么，从款识的表面意思看，此壶便是陈信卿送给陈继儒的一件精工之品。香港中文大学文物馆藏“翠竹轩，信卿”壶一持，为目前所知的唯一信卿款传器。其亦被著录于顾景舟主编《宜兴紫砂珍赏》一书中。

眉公，陈继儒，字仲醇、眉公，号麋公、眉道人、白石山樵、白石樵、空青子、雪堂、醇儒。华亭人（今上海市松江县）人，明嘉靖至崇祯年间人。文学家、书画家，爱好壶艺。与同郡董其昌齐名。少负才名，晓智略，长于诗文。致力著述屡征不仕，有“山中宰相”名。书法苏轼、米芾。善画山水、水墨梅竹，山水空远清逸，梅竹点染精妙。