任淦庭（1888.8-1969.12），又名干庭，字缶硕 ，号漱石、石溪、聋人、大聋、左民、左腕道人。江苏宜兴人，陶刻大家。在家排行老三，长兄淦坤，精于刻纸，二哥不幸早逝，四弟淦儒，是专工花鸟人物。下传徒弟有当今陶刻名家徐秀棠、谭泉海、毛国强、鲍志强、沈汉生、咸仲英、鲍仲梅等。

任淦庭的陶刻艺术，在我国美术界影响颇大，与许多美术家结为挚友。他如严师、慈父般的对待紫砂陶刻艺徒，当今门徒都已成就。近八旬时，还每日习字作画，对每个艺徒按各人特长，分赠画稿，供学生参考练习，后虽腕力不济，仍以钢笔作画稿。其孜孜不倦的精神，为世人铭记。

以倡导“性灵说”着称的明代文学家袁宏道，写了《瓶史》十二篇，在『器具』篇中写道：养花瓶亦须精良。譬如玉环、飞燕，不可置之茅茨；又如嵇、阮、贺、李，不可请之酒食店中。尝见江南人家所藏旧觚，青翠入骨，砂斑垤起，可谓花之金屋。其次官、哥、象、定等窑，细媚滋润，皆花神之精舍也。大抵斋瓶宜矮而小，铜器如花觚、铜觯、尊罍、方汉壶、素温壶、匾壶，窑器如纸槌、鹅颈、茄袋、花樽、花囊、蓍草、蒲槌，皆须形制短小者，方入清供。

上世纪六十年代任淦庭所刻云肩瓶，形制精致，用色协调，造型优雅，瓶肩、瓶底各饰一圈云肩纹，亦见韵致。云间，原是汉名族吸纳外来服饰文化形成云纹装饰的披肩。紫砂便有所借鉴，遂有《云肩如意壶》的款式。此件紫砂瓶的画面之中梅枝斜卧春色，刻绘喜鹊登梅图于其上，落款“甲辰秋 缶硕老人制”，可见“似曾相识燕归来”之画境，置室内一隅，雅意纵横。