佛教特别讲究缘份。他们认为，任何事情，都是因缘而生，因缘之外一切皆空。我国有案可及的第一把紫砂壶，叫树瘿壶，它就诞生在佛门圣地金沙寺。供春偷艺的那个师傅，叫金沙僧，是个和尚。由此可见，紫砂壶与佛家从来就是有缘份的。

佛教有一派，通常称他们为涅槃派，他们反对偶像崇拜，反对净土信仰。他们认为，佛身是常，佛性是我，一切众生皆有佛性。他们认为每一个人只要你反本内求，去迷理惑，就能顿悟成佛。当然，对于芸芸众生来说，你要获得顿悟，还真的特别难。有些高僧认为，办法还是有的，这办法便是吃茶去。

赵朴初曾写过这样一首诗：七碗受至味，一壶得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。意思是说，与其守着千百部经文经书，你也不知道是什么意思，还不如吃茶去。我发现吃茶去三个字，在壶上刻的特别多。乍一看这三个字大白话一句，其实是禅语，个中含天机，蕴含着想通事理，获得顿悟的门道。

在器型的设计上，紫砂壶与佛家，也是有因缘关系的。大家知道僧帽壶，像不像唐僧的帽子？此壶原创作者叫李茂林。由此可见，紫砂与佛家，一直是有因缘关系的。有些壶取名真趣壶，百衲壶，佛海容天壶，都是佛家的旨趣。有的在壶上刻上佛教的一些教义，叫经文壶，这样的壶特别多，日本人特别喜欢。

你要想获得一把这样的壶，不能说买，要说请，请一把壶回家。茶道中，有一个说法，叫茶禅一味，壶佛一体。是说喝茶与参禅的感觉差不多。壶和佛，是二位一体的，所以不能说买，要说清。

紫砂壶是一种文化含量很高的艺术品。它得天独厚，应运而生，精美地实现了日常家用，与艺术把玩的结合。它扎根民间，尚理崇文，与古老的五行说，阴阳观以及民间的愿景，达成了绝妙的契合。它胸襟开阔，海纳百川，与儒，道，释等传统文化，实现了精美的融合。所以，我们说，紫砂壶特中国，特有文化。如果说，中国人真的要评选一千年来最有魅力的茶具，我的那一票一定投给紫砂壶。