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宜兴紫砂陶刻艺术漫谈

  • 日期:2014-08-12
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摘要:紫砂陶刻艺术,是紫砂壶艺的姐妹艺术,是自成体系的陶瓷艺术门类。她以丰富的艺术内涵,很高的艺术水平,独特的艺术形式,鲜明的民族风格,在世界陶瓷艺坛中独树一帜。深入研究和广泛宣传陶刻艺术,对于使广大人民群众充分认识陶刻艺术,提高陶刻艺术欣赏水平,进一步繁荣和发展陶刻艺术事业具有十分重要的意义。

(文 沈汉生)

沈汉生 点砂腰带线

紫砂陶刻艺术,是紫砂壶艺的姐妹艺术,是自成体系的陶瓷艺术门类。她以丰富的艺术内涵,很高的艺术水平,独特的艺术形式,鲜明的民族风格,在世界陶瓷艺坛中独树一帜。深入研究和广泛宣传陶刻艺术,对于使广大人民群众充分认识陶刻艺术,提高陶刻艺术欣赏水平,进一步繁荣和发展陶刻艺术事业具有十分重要的意义。

紫砂陶刻艺术是与紫砂壶艺同步起源并同步发展而成的。

根据现有的有关紫砂陶艺的历史资料(尤以实物资料为证),我们可以清楚地看到陶刻艺术的起源、形成和发展过程。从贡春开始,紫砂陶刻艺术从在壶把稍处和底部铭刻记录作者姓名,所作年代,发展到在底部书刻诗句并落款。后又进一步发展到把诗句书刻到壶身正面,直接用于装饰。至此使陶刻艺术作为一种独立的艺术形式已基本形成。自从陈曼生开始,许许多多文人书画名流直接参与了陶刻艺术,使陶刻艺术得到了迅速的发展,陶刻艺术水平得到了很大的提高,真正形成了陶刻艺术自身完整的体系和特有的艺术形式。

贡春,是紫砂陶艺史上第一位有记载的创始人。现藏北京历史博物馆中的“贡春壶”,其把稍壶身处有刻划的小篆“贡春”两字。

时大彬所制的茗壶有大量铭款。如—“橄榄壶”式,其底部就铭有“庚戍冬日时大彬制”八字,字体十分工整挺秀,刀法十分精致细腻。同时,还有不少铭句至今流传民间:“一杯清茗可泌思脾”“清风枞起腋”,“明月一天凉如水”……。

沈汉生 珠圆玉润

陈用卿有一“吉祥壶”式,其壶身正面书铭草书“月下玉人明”五字。书体章法和刀法都显得十分潇洒自如,不拘一格。书法章法和刀法,形式格调十分和谐统一。陈用卿还有一“金钱如意壶”,其壶身正面书刻“采茶何处未归来,白云满地无人扫”的诗句,并有“用卿”落款。这是现有史料中最早的两件把书法用于壶身正面装饰的实物。从中可以看出作者特意用书法铭刻作装饰的意图。

杨彭年所作茗壶,不少是由陈曼生书刻的。其中一件名叫“盘螭传炉壶”,其壶身正面刻有“瀛山先生清玩,曼生铭”九字,其书体和刀法质朴高雅。另一“提梁石砾壶”,壶身正面刻有十六个字的行书,其书法、刀法、造型诗词意境浑然一体,显示了较高的艺术水平。曼生书铭的作品传世较多,其陶刻艺术水平也达到了很高的境界。

曼生时期并以后,有许许多多文人学士书画名流参与了创作,使聊斋陶刻艺术在初步形成的基础上,又大大地提高了艺术水平。有关作品传世较多,在此恕不一一列举。

沈汉生 汉风

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